На демосессии вы увидите, как работает техника «диалог с органом» и сможете использовать телесные симптомы, чтобы обнаруживать отрицаемые клиентом характеристики своей личности и способствовать интеграции его личности

Скоро здесь появится описание встречи

Скоро здесь появится описание встречи

Скоро здесь появится описание встречи

Скоро здесь появится описание встречи

Скоро здесь появится описание встречи

Люди не выдерживают свою сложность, поэтому уходят в упрощение,  транс. А в паре еще 2  доп. сложности – другой и отношения с ним. Отсюда уход в изоляцию, нехватка одиночества как времени для себя, зависимые отношения как упрощение отношений и  привычка к быстрому удовлетворению интереса в ленте

Скоро здесь появится описание встречи

Скоро здесь появится описание встречи

Репродуктивное здоровье и сексуальность — две стороны одной системы женской саморегуляции. Гормональные циклы, способность к возбуждению, оргастическая регуляция и эмоциональная отзывчивость взаимосвязаны и отражают общее состояние тела, психики и отношений

На лекции будет показано, как нарушения репродуктивной функции связаны не только с физиологией, но и с особенностями сексуальности, контакта и телесного восприятия себя

Современный ритм жизни с его постоянной спешкой и высокими требованиями оказывает сильное влияние на телесность человека. В условиях непрерывного стресса тело накапливает напряжение, мышечные зажимы, ухудшается дыхание и возникает хроническая усталость.
Мозг переключается в режим повышенной тревожности, что снижает способность к расслаблению, творчеству и вниманию к своим телесным ощущениям

В результате человек теряет связь с телом, что приводит к психосоматическим проблемам и ухудшению общего самочувствия.На лекции будет рассмотрено, как именно современные темпы и культура продуктивности влияют на физиологическое состояние, какие телесные симптомы указывают на чрезмерное давление внешних факторов, и почему важно практиковать замедление и осознанность для восстановления внутренней гармонии. Мы обсудим техники, способствующие телесному расслаблению и возвращению ощущения присутствия и живости

Недавние исследования и клинические наблюдения показывают рост обсессивно-компульсивных расстройств, особенно среди молодежи. Этот феномен развивается в социальной атмосфере чрезмерной экспозиции, ускорения и хрупкости границ между личным и публичным. С точки зрения гештальт-терапии и феноменологии, такие страдания не ограничиваются внутрипсихическим конфликтом, но возникают в рамках наших отношений с миром — единого, динамичного гештальта, в котором «я» и мир сосуществуют

На мастер-классе участники исследуют, как обсессивно-компульсивные расстройства влияют на тело терапевта, его восприятие и чувство присутствия. С точки зрения полевого подхода, эстетическое прикосновение к встрече становится дверью к переменам. Основное внимание уделяется не применяемой нами технике, а качеству присутствия, позволяющему ситуации развиваться. Вместе мы исследуем, как поддерживать присутствие, восстанавливать способность дышать и обрести доверие в отношениях, превращая терапевтическое знание в живой, воплощенный компас, основанный на общем присутствии

Скоро здесь появится описание встречи

Развиваете ли вы свою практику в реляционном подходе? Чувствуете ли вы, что ваши профессиональные способности делать сложное простым, соединять глубину и лёгкость, требуют более зрелой формы? Возможно, вам не просто дается опора на свой голос, свою авторскую позицию, свою честность? - Тогда этот мастер-класс для вас.
Честность в реляционном подходе – ядро, если подойти к ней как к способности создавать живое поле различий. Она не только теоретическая или этическая категория, не мораль и не исповедь, она еще и телесное состояние, которое создает определенный ритм пары, группы, любой общности

Честность всегда зеркало отношений, формальных или настоящих. Она не акт грубости или разрушения, ее не стоит путать с обвинением

Честность в практике – это вопрос нашей способности быть без маски «гуру»-терапевта, «мундирчика» эксперта, «пузыря» собственной многозначительности.
Честность как встреча различий парных или групповых ритмов, тел, правд – это не про исповедь и не про единую истину. Она про сонастроенность. Порой она нелегко дается и не всегда получается: страх не совпасть, быть отвергнутым или не услышанным пугает. К тому же, честность никогда не станет техникой или приемом в диалоге.
Можно ли дышать рядом с тобой, не совпадая? 
Можешь ли ты дышать рядом с честностью Другого?

Скоро здесь появится описание встречи

Скоро здесь появится описание встречи

Скоро здесь появится описание встречи

Хочу вместе с вами порассуждать о современных подростках, о нашей позиции взрослых, отвечающих за процесс взросления целого поколения, с учетом изменений Мира. Обсудить как влияют реалии современного мира на подростка и что с этим делать

Например. Виртуальная среда предлагает изобилие быстро доступных фрагментированных данных, что приводит к тому, что дети привыкают воспринимать информацию поверхностно, не углубляясь в её содержание и не улавливая глубинные связи

Мне хочется понять, как помочь подростку самому управлять виртуальной средой, а не быть ей определяемой 🤗

Важной приметой современного мира является  потеря  ценности живого общения. Подростки, которые проводят много времени за виртуальным общением, очень сдержаны эмоционально, они не знают, как вести себя с людьми при личной встрече. И очень страдают от того что не могут быть в отношениях, переживают собственную неприкаянность и одиночество

Как психологу в индивидуальной работе работать с темой отношений разберемся на лекции.
Составить список эффективных действий психолога в процессе работы с современным подростком

Исторически сложилось так, что гештальт-терапия была создана и развивалась намного раньше, чем коучинг. Коучинг же возник сравнительно недавно, но популярность его в мире сейчас стала очень большой

Существует несколько школ гештальт-коучинга, которые основаны на классической теории гештальт-подхода, используют телесные практики или приемы оргконсультирования. Обычно, терапия и коучинг считаются разными видами помощи клиентам. Я хотел бы поделиться тем, как можно соединить в работе с клиентами гештальт-терапию и коучинг. Мы также затронем то, какие возможности это открывает

Так как определений коучинга существует достаточно много, то давайте условимся, что будем под коучингом понимать работу с формированием и достижением целей, а также помощь клиентам в реализации их потенциала. А гештальт-коучинг – это просто коучинг на базе гештальт-подхода. В рамках классической теории гештальт-подхода для этих двух задач, к сожалению, нет четких и признанных методов их эффективного решения. Но знания и навыки практикующего гештальт-терапевта дают хорошую базу для того, чтобы расширить спектр наших возможностей помощи клиенту. Рассмотрим кратко пример моей недавней сессии с одним из клиентов, с которым я уже несколько лет так работаю

В такой работе терапевту важно переключать фокус внимания с терапевтических вопросов, таких как потребности, осознанность, процесс, завершение прошлых гештальтов, проблемы клиента, на коучинговые вопросы – цели, намерения, результаты, шаги для достижения целей, решаемые задачи. Это можно делать, сохраняя основные принципы гештальт-подхода: процессуальный характер работы, повышение осознанности и ответственности клиента, использование контакта и диалога

Как в гештальт-терапии, так и в коучинге часто используется цикл опыта, но по-разному. Мы остановимся на том, как этот инструмент может быть использован в совместной работе над терапевтическими и коучинговыми вопросами. В заключении проведем демонстрационную сессию с ее обсуждением

Воркшоп предназначен для участников конференции, которые знакомы с гештальт-терапией: обучаются, практикуют или являются тренерами

Много психологов обращаются на супервизию в отчаянии. Терапия идет, в ней было много интересных интервенций, а клиент плотно стоит в своих паттернах, нет никаких существенных сдвигов в его жизни и его поведении. Слишком доверчивая женщина вновь и вновь попадает у мошенникам, в другой семье никак не прекратится домашнее насилие, мужчина опять лишь жалуется на жизнь, но ничего не делает.

«Что происходит? Я плохой терапевт?»
Часто за такой картиной ригидности скрывается более тяжелый уровень психопатологии — незрелость психики или психотический уровень ее организации

Что это такое? По каким симптомам мы можем его заметить? 
Как нужно в связи с этим перестроить терапию расскажу на лекции

«Мы живем вместе, но как будто параллельно, мы обсуждаем быт, но не чувства». 
Люди привыкли думать, что одиночество - это физическое состояние. Когда не с кем разделить вечер, когда в доме тихо и пусто. Но в наших кабинетах мы все чаще слышим про одиночество другого порядка, оно более парадоксальное и более болезненное. Это одиночество вдвоем. У пары есть общий быт, может быть, даже дети и совместные планы… Но при этом нет чего-то настолько важного, что и смысл отношений как будто теряется. Тихая эпидемия современных отношений, замаскированная под «ритм жизни» и «рутину»

Скоро здесь появится описание встречи

«Поскольку мы мыслим фрагментарно, мы видим лишь фрагменты. И этот способ восприятия заставляет нас превращать мир в осколки»

Сьюзан Гриффин «Хор камней».

Когда мне было восемь и мир ещё был полон теней, загадок и шёпотов, одной из моих самых любимых книг был сборник рассказов «Приключения Шерлока Холмса и доктора Ватсона» Артура Конан Дойля. Каждая история в этой книге была замочной скважиной в какое-то особое, недостижимое измерение, в котором разум был острее катаны Мурамаса, а мрак - приглашением к поиску истины. В этой книге мне особенно нравился рассказ «Пёстрая лента», который захватывал мое детское воображение, заставляя сердце биться чаще и буквально замирать в финальных аккордах этой таинственной истории. Когда я стала взрослой, рассказ превратился в красивую метафору о том, что внутри каждого из нас есть свои лабиринты, «пёстрые ленты», тайные угрозы и даже Шерлоки Холмсы, которые умеют слышать без слов и видеть неочевидное

А потом прошло еще несколько лет. Книга исчезла, как будто её никогда и не было. Шерлок Холмс растворился в тумане взрослой жизни, а пёстрая лента — выцвела, потерялась и забылась, как ночной кошмар. Но однажды ко мне на прием пришла женщина, и детский рассказ раскрылся еще одной, пугающей и неожиданной стороной. Метафора стала самой жизнью, а «пёстрая лента» оказалась не просто не змеей, а плетью в руках матери, которая жалила молниеносно и жестоко, стоило лишь не так посмотреть... Так, на третьем году моей психологической практики, рассказ, забытый в детстве, вдруг ожил — не на страницах книги, а в голосе живого человека, в её теле, памяти и боли

А. Бион писал, что «истина для разума — то же, что пища для тела». Работа с этой женщиной стала для меня почти неразрешимой загадкой. В наших беседах она то замолкала, то буквально начинала кричать, мне было очень трудно понять ее, а ей еще сложнее выразить словами и дать название тому, что она чувствовала. Много лет спустя, читая работы Джудит Герман и Питера Левина, я поняла, что такое поведение очень характерно для клиентов, которые были травмированы в младенчестве или раннем детстве. Дж. Герман писала, что встречи с терапевтом становятся для таких людей настоящей катастрофой. Они буквально застыли во времени и пространстве, поэтому до них так трудно достучаться. Из-за этого они выглядят психически замороженными или даже мертвыми. Чем не укус болотной гадюки?

Для исцеления нужно обнаружить саму искру жизни и дать пламени витальности разгореться. И я с радостью нырнула бы за этой искрой на самое дно Марианской впадины, если бы не 3 год моей практики, в котором совершить такой профессиональный прыжок почти невозможно. Эта женщина вскоре ушла из терапии, а я с большим трудом осталась, убеждая себя в том, что это не конец моей карьеры. И вот, после этого длинного предисловия, я хочу рассказать о том, что вас ждет на этой встрече и в какое необычное, хотя и очень сложное приключение, мы отправимся

Итак, мы обсудим нейробиологию травмы, как опыта, который воспринимался человеком, угрожающим самой жизни. Чем в более раннем возрасте человек пережил травму, тем вероятнее, что аффекты, будучи лишенными посредничества разума, окажутся настолько невыносимыми, что тело в итоге предаст человека, не справившись со слишком большим количеством стимулов. Мы знаем, что слово «травма» в переводе с греческого означает «рана». И именно раненность - осознанная или нет - формирует наши реакции, привычки, способы мышления. Она влияет на то, способны ли мы мыслить рационально в критические моменты, проявляется в близких отношениях, создает хаос в нашей жизни. Но самое неприятное, что травматическая история буквально вписывается в наше тело. Бессел ван дер Колк пишет: «любая травма происходит до слов». Это значит: травма часто случается до того, как мозг способен сформулировать рассказ. В итоге история хранится в частях тела, мозга и нервной системы, недоступных языку. Питер Левин называет это «подсознательным уровнем кодировки»: «сознательная память — лишь верхушка айсберга. Под ней — слои первичного опыта, которые движут нами». Это не просто воспоминание. Это — сценарий, который мы продолжаем проживать: подавленные эмоции, защитные реакции, искажённые представления о себе и мире и большое количество телесных симптомов. Тело становится ландшафтом страха, предательства, боли и жестокости. И в итоге, как пишет Дж. Герман, «последнее место, где ты хочешь оказаться, — это внутри себя»

Какие вопросы мы будем исследовать и обсуждать? 

Скоро здесь появится описание встречи

Скоро здесь появится описание встречи

Скоро здесь появится описание встречи